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我掀开历史一查，这历史没有年月，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字，是“吃人”。祥林嫂一个不祥之人，嫁给了第一个丈夫。原本幸福的生活即将开始，谁知丈夫去往了另一个世界。
此时原本更应该被同情的她，却得知自己要被婆婆卖掉。随即连夜赶往鲁四老爷家帮佣，希望一生的不顺也可以就此竣事。谁知不久后又被婆婆和小叔子抓回去，再次被逼嫁给了深山里的贺老六。
再次寄予希望的她，生下了儿子阿毛。没想到几年后自己的二婚丈夫贺老六因风寒离去，自己的儿子饿狼吃掉，仅存的屋子也被族人收走。“不幸”贯串了运气的一生，走投无路的祥林嫂再次回到了鲁四老爷家。
她开始把她所有的履历讲给鲁镇的住民听，可她也被人们认为是“不祥之物”，从同情也变为了厌恶。她开始被扬弃，最终冻死在风雪交加的夜晚。……这样一个旧社会农村的劳动妇女的形象，在封建时代是很是普遍的。
政权、族权、父权以及夫权的相互交作下，她也沦为了谁人时代的“牺牲品”。究竟自己处在谁人社会最底层的阶级，自然没有那么多的选择。“吃人”世道前段时间在网上看到这样一个评论，“吃人”的时代未曾逝去，只不外换成了一个更高级的形容词：割韭菜。
竞争力愈发强烈的时代里，不只是自己的人为有几多。就连天天吃什么饭，你开什么车，你给了几多彩礼也成为了比力的工具。
这在我看来或许带有几分对社会的敌视，有一种很强的负能量，我们不会信，但时代逼着你这样做。许多人的脑海中，认为恋爱是优美的。只要两小我私家真心相爱，那就一定可以跨越款项的限制，然后顺利的共度余生。可现实给了这些二十岁青年们狠狠一巴掌，十年的情感终究抵不外十万块的彩礼。
另有一些人可能碰面临相亲的局势，房和车也成为不用提及的必须品。你有了，我才给你和我相亲的时机；没有，你连被我选择的资格都没有。
你有选择吗？时代已至此，你只是被割的那根韭菜。如果这所谓的“来往”比力顺利，那你还要支付昂贵的礼金、高尚的酒席、豪车接送亲戚宴请。
年轻人和自己的家庭都要背负庞大的压力，一刻都不能放松。这仅仅是一个婚姻和家庭，就如此地“吃人”，况且我们身处社会。
有几多人成为了祥林嫂？在我们刚踏入职场的时候，你会发现所有的同事都很是热情，教你做事，热情到让你欠好意思。可时间长了之后，你会发现不管这些热情是发自心田还是虚情冒充，但有一点可以确定：他在教你为他做事。就拿你的老板来说，他们可能会时不时地和你谈论一些关于企业的理想，为你发高薪的人为、在年底给你一些分红等等。
善良的背后他们也只有一个目的：你可以更好地为他们去事情。在这个如金字塔般的世界里，我们只不外是底层的一份子，如果你没有“吃人”的本事，那你只有被吃的份儿。不公与委屈在世界的各个角落流动，落在一小我私家头上时总是猝不及防。霉运缠身之时，分手、失业、破产、仳离等等，她可能会徐徐地压垮一小我私家。
处在痛苦中的你，逐步发现自己失去了斗志，你开始诉苦生活。看到祥林嫂，哀其不幸怒其不争，你此时似乎又成为了她。
理想很优美，现实很残酷。我们不具备改变这个社会的能力，所以也只能去适应这个社会。时常思考自己所处的“世道”，我面临什么样的人，我应该接纳什么样的方式。
究竟我们改变不了社会，那我们只能改变自己……。
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